பல டிரில்லியன் டாலர் செயற்கை உயிரியல் புரட்சி ஒரு நிறுவனத்தால் "சிறப்பாக" செய்யக்கூடிய பொருளின் அர்த்தமற்ற மூட்டைகளுக்கு தாவரங்களையும் விலங்குகளையும் குறைக்கிறது.

ஒரு குறைபாடுள்ள யோசனை (ஒரு கோட்பாடு) - அறிவியலின் உண்மைகள் தத்துவம் இல்லாமல் செல்லுபடியாகும் என்ற எண்ணம் , அல்லது ஒரே மாதிரியான நம்பிக்கை - செயற்கை உயிரியல் அல்லது " இயற்கையின் மீது யூஜெனிக்ஸ் " ஆகியவற்றின் வேரில் உள்ளது.

இயற்கை மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் அடித்தளத்தை ஆழமாக சீர்குலைக்கும் ஒரு நடைமுறையைப் பொறுத்தவரை, அது நடைமுறையைத் தொடங்குவதற்கு முன் எச்சரிக்கை தேவை மற்றும் குறுகிய கால நிதி இலாப நோக்கத்துடன் நிறுவனங்களால் அதை 'ஊமையாக' விடுவது பொறுப்பல்ல என்பது ஒரு வாதமாக இருக்கலாம். .

மறு நிரலாக்க இயல்பு (செயற்கை உயிரியல்) மிகவும் சுருண்டது, எந்த நோக்கமும் வழிகாட்டுதலும் இல்லாமல் உருவாகியுள்ளது . ஆனால் நீங்கள் இயற்கையை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தால், வாழ்க்கையை நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட நிலையான பகுதிகளுடன் ஒரு பொறியியல் அணுகுமுறைக்கு மிகவும் ஏற்றதாக மாற்ற முடியும்.

The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)

தாவரங்களும் விலங்குகளும் பொருளின் அர்த்தமற்ற மூட்டைகள் என்ற கருத்து பல்வேறு காரணங்களுக்காக நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை.

தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் அர்த்தமுள்ள அனுபவத்தைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்றால், அவை 'இயற்கையின் உயிர்' அல்லது இயற்கையின் பெரிய முழுமை ( கயா தத்துவம் ) எனக் குறிக்கப்படும் சூழலில் அர்த்தமுள்ளதாகக் கருதப்பட வேண்டும், இதில் மனிதனும் ஒரு பகுதியாகும் மனிதன் ஒரு வளமான பகுதியாக இருக்க விரும்புகிறான் .

அந்த கண்ணோட்டத்தில், இயற்கை செழிக்க ஒரு அடிப்படை மரியாதை (அறநெறி) இன்றியமையாததாக இருக்கலாம்.

இயற்கையின் உயிர்ச்சக்தி - மனித வாழ்க்கையின் அடித்தளம் - இயற்கையின் மீது யூஜெனிக்ஸ் நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு அதன் செல்லுபடியை கேள்விக்குட்படுத்தும் ஒரு நோக்கமாகும். ஒரு நோக்கமுள்ள இயற்கை சூழல் மற்றும் உணவு ஆதாரம் மனிதகுலத்திற்கு வலுவான அடித்தளமாக இருக்கலாம்.

யூஜெனிக்ஸ் வரலாறு

யூஜெனிக்ஸ் என்பது சமீபத்திய ஆண்டுகளில் வெளிவரும் தலைப்பு. 2019 ஆம் ஆண்டில், 11,000 க்கும் மேற்பட்ட விஞ்ஞானிகள் குழு, உலக மக்கள்தொகையைக் குறைக்க யூஜெனிக்ஸ் பயன்படுத்தப்படலாம் என்று வாதிட்டது.

நாஜி ஹோலோகாஸ்டுக்கு வழிவகுத்த யூஜெனிக்ஸ் - இன சுகாதாரம் - உலகெங்கிலும் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. இது இயற்கையாகவே பாதுகாக்க முடியாத மற்றும் தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகம் தேவை என்று கருதப்பட்ட ஒரு யோசனையுடன் தொடங்கியது. இது நாஜிகளின் திறன்களைக் கொண்ட மக்களுக்கு ஒரு தேவையை ஏற்படுத்தியது.

பிரபல ஜெர்மன் ஹோலோகாஸ்ட் அறிஞர் எர்ன்ஸ்ட் க்ளீ நிலைமையை பின்வருமாறு விவரித்தார்:

“நாஜிகளுக்கு மனநல மருத்துவம் தேவையில்லை, அது வேறு வழி, மனநோய்க்கு நாஜிக்கள் தேவை.”

[வீடியோவைக் காட்டு]

ஹோலோகாஸ்ட் அறிஞர் எர்ன்ஸ்ட் க்ளீயின் வீடியோ அறிக்கை.

“கண்டறிதல் மற்றும் அழித்தல்”

(1938) வாழ்க்கைக்கு தகுதியற்ற வாழ்க்கையை அழிப்பான் (Vernichtung lebensunwerten Lebens) ஆதாரம்: மனநலப் பேராசிரியர் ஆல்ஃபிரட் ஹோச்

நாஜி கட்சி நிறுவப்படுவதற்கு இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பட்டினி உணவுகள் மூலம் மனநல நோயாளிகளை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொலையுடன் ஜெர்மன் மனநல மருத்துவம் தொடங்கியது, மேலும் அவர்கள் 1949 வரை தொடர்ந்தனர் ( மனநல மருத்துவத்தில் பட்டினியால் கருணைக்கொலை 1914-1949 ). அமெரிக்காவில், மனநல மருத்துவம் வெகுஜன கருத்தடை திட்டங்களுடன் தொடங்கியது மற்றும் பல ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் இதே போன்ற திட்டங்கள் நடந்துள்ளன. ஹோலோகாஸ்ட் 300,000 க்கும் மேற்பட்ட மனநல நோயாளிகளின் கொலையுடன் தொடங்கியது.

விமர்சன மனநல மருத்துவர் டாக்டர் . பீட்டர் ஆர். ப்ரெக்கின் பல ஆண்டுகளாக ஆராய்ச்சி செய்து அதைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறார்:

ஆயினும்கூட, நேச நாட்டு வெற்றியால் வதை முகாம்களில் மரணங்கள் முடிவுக்கு வந்தாலும், மனநல மருத்துவர்கள், தங்கள் சொந்த நன்மையை நம்பி, போர் முடிவடைந்த பின்னரும் தங்கள் கொடூரமான கொலைப் பணியைத் தொடர்ந்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "கருணைக்கொலை" என்பது ஹிட்லரின் போர்க் கொள்கை அல்ல, மாறாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மனநல மருத்துவக் கொள்கை என்று அவர்கள் வாதிட்டனர்.

நோயாளிகள் தங்கள் சொந்த நலனுக்காகவும் சமூகத்தின் நலனுக்காகவும் கொல்லப்பட்டனர்.

[உரையை விரிவாக்கு (மேலும் விவரங்களைக் காட்டு)]

மனநோய் ஒழிப்புத் திட்டம் மனநல மருத்துவத்தின் ஒரு மறைக்கப்பட்ட, இரகசிய ஊழல் அல்ல-குறைந்தபட்சம் தொடக்கத்தில் இல்லை. இது மனநல மருத்துவத்தின் முன்னணி பேராசிரியர்கள் மற்றும் மனநல மருத்துவமனைகளின் இயக்குநர்களால் தொடர்ச்சியான தேசிய கூட்டங்கள் மற்றும் பட்டறைகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. கருணைக்கொலை படிவங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை மருத்துவமனைகளில் விநியோகிக்கப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொரு மரணத்திற்கும் நாட்டின் முன்னணி மனநல மருத்துவர்களின் குழுவால் பெர்லினில் இறுதி ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது.

ஜனவரி 1940 இல், நோயாளிகள் மனநல மருத்துவர்களின் ஊழியர்களுடன் ஆறு சிறப்பு அழிப்பு மையங்களுக்கு மாற்றப்பட்டனர். 1941 இன் இறுதியில், ஹிட்லரின் உற்சாகமின்மையால் இந்த திட்டம் இரகசியமாக சீற்றப்பட்டது, ஆனால் அதற்குள் 100,000 முதல் 200,000 ஜெர்மன் மனநல நோயாளிகள் ஏற்கனவே கொலை செய்யப்பட்டனர். அப்போதிருந்து, Kaufbeuren போன்ற தனிப்பட்ட நிறுவனங்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சியில் தொடர்ந்தன, புதிய நோயாளிகளை கொல்லும் நோக்கத்திற்காக கூட எடுத்துக்கொண்டன. போரின் முடிவில், பல பெரிய நிறுவனங்கள் முற்றிலும் காலியாக இருந்தன, மேலும் நியூரம்பெர்க் உட்பட பல்வேறு போர் நீதிமன்றங்களின் மதிப்பீடுகள் 250,000 முதல் 300,000 வரை இறந்தனர், பெரும்பாலும் மனநல மருத்துவமனைகள் மற்றும் மனநலம் குன்றியவர்களுக்கான வீடுகளில் உள்ள நோயாளிகள்.

மனநல மருத்துவர் ஃபிரடெரிக் வெர்தம், எந்த வகையிலும் அவரது கைவினைப்பொருளின் தீவிர விமர்சகர், நாஜி ஜெர்மனியில் மனநல மருத்துவத்தின் பங்கை விவரித்த முதல் நபர் என்ற பெருமைக்கு தகுதியானவர்: ...

“சோகமான விஷயம் என்னவென்றால், மனநல மருத்துவர்களுக்கு வாரண்ட் தேவையில்லை. அவர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சியில் செயல்பட்டனர். வேறொருவரால் வழங்கப்பட்ட மரண தண்டனையை அவர்கள் நிறைவேற்றவில்லை. யார் இறக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிப்பதற்கான விதிகளை வகுத்த சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் அவர்கள்; அவர்கள் நடைமுறைகளைச் செய்த நிர்வாகிகள், நோயாளிகள் மற்றும் இடங்களை வழங்கினர் மற்றும் கொலை செய்யும் முறைகளைத் தீர்மானித்தனர்; அவர்கள் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வழக்கிலும் ஆயுள் அல்லது மரண தண்டனையை அறிவித்தனர்; அவர்கள் தண்டனையை நிறைவேற்றிய மரணதண்டனை செய்பவர்கள் அல்லது - அவ்வாறு செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்படாமல் - தங்கள் நோயாளிகளை மற்ற நிறுவனங்களில் கொலை செய்ய ஒப்படைத்தனர்; மெதுவாக இறக்கும் நபர்களை அவர்கள் வழிநடத்தினர் மற்றும் அடிக்கடி அதைப் பார்த்தார்கள்.”

ஹிட்லருக்கும் மனநல மருத்துவர்களுக்கும் இடையிலான பிணைப்பு மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது, மெய்ன் காம்ப்பின் பெரும்பகுதி அந்த காலத்தின் முக்கிய சர்வதேச பத்திரிகைகள் மற்றும் மனநல பாடப்புத்தகங்களின் மொழி மற்றும் தொனியுடன் ஒத்திருக்கிறது. Mein Kampf இல் இதுபோன்ற பல பத்திகளில் சிலவற்றை மேற்கோள் காட்ட:

“பலவீனமான எண்ணம் கொண்டவர்கள் சமமான பலவீனமான எண்ணம் கொண்ட சந்ததிகளை உருவாக்குவதைத் தடுக்க வேண்டும் என்று கோருவது தூய்மையான காரணங்களுக்காக வைக்கப்படும் கோரிக்கையாகும், மேலும் முறையாக செயல்படுத்தப்பட்டால், மனிதகுலத்தின் மிகவும் மனிதாபிமான செயலைக் குறிக்கிறது.”

“உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் ஆரோக்கியமற்றவர்கள் மற்றும் தகுதியற்றவர்கள் தங்கள் துன்பங்களை தங்கள் குழந்தைகளின் உடலில் தொடர விடக்கூடாது.”

“உடல் ரீதியாக சீரழிந்த மற்றும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான திறனையும் வாய்ப்பையும் தடுப்பது ... மனிதகுலத்தை ஒரு மகத்தான துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து விடுவிப்பது மட்டுமல்லாமல், இன்று கற்பனை செய்ய முடியாததாகத் தோன்றும் மீட்சிக்கும் வழிவகுக்கும்.”

ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, ஹிட்லர் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் சமூக விஞ்ஞானிகளின் ஆதரவைப் பெற்றார். உலகின் முன்னணி மருத்துவ இதழ்களில் பல கட்டுரைகள் ஹிட்லரின் யூஜெனிக் சட்டம் மற்றும் கொள்கைகளை ஆய்வு செய்து பாராட்டின.

நோயாளிகள் தங்கள் சொந்த நலனுக்காகவும் சமூகத்தின் நலனுக்காகவும் கொல்லப்பட்டனர்.

(1938) வாழ்க்கைக்கு தகுதியற்ற வாழ்க்கையை அழிப்பான் (Vernichtung lebensunwerten Lebens) ஆதாரம்: மனநலப் பேராசிரியர் ஆல்ஃபிரட் ஹோச்

முதல் யூஜெனிக்ஸ் காங்கிரஸின் விளம்பரம் மனநல மருத்துவத்துடன் ஒரு தொடர்பைக் காட்டுகிறது. மனநல மருத்துவமானது நிர்ணயவாதத்தின் அடிப்படையிலானது ( சுதந்திரம் இல்லை என்ற நம்பிக்கை) மற்றும் மனம் மூளையில் காரண காரியமாக உருவாகிறது என்ற எண்ணம். முதல் யூஜெனிக்ஸ் காங்கிரஸின் ஃப்ளையர் மூளை எவ்வாறு மனதைக் காரணமாய் விளக்குகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

“யூஜெனிக்ஸ் என்பது மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் சுய திசையாகும்”

இன்று யூஜெனிக்ஸ்

2014 ஆம் ஆண்டில், நியூ யார்க் டைம்ஸ் பத்திரிகையாளர் எரிக் லிச்ட்ப்லாவ் - இதழியல் துறையில் இரண்டு புலிட்சர் பரிசுகளை வென்றவர் - The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler's Men என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது 10,000 க்கும் மேற்பட்ட உயர்தர நாஜிக்கள் ஐக்கிய நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்ததைக் காட்டுகிறது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய மாநிலங்கள். அவர்களின் போர்க்குற்றங்கள் விரைவில் மறக்கப்பட்டன, மேலும் சிலர் அமெரிக்க அரசாங்கத்திடமிருந்து உதவியும் பாதுகாப்பையும் பெற்றனர்.

யுஎஸ்ஏ ரேடியோ நெட்வொர்க்கில் அதிகம் விற்பனையாகும் எழுத்தாளர் மற்றும் தேசிய அளவில் சிண்டிகேட்டட் டாக் ஷோ தொகுப்பாளரான வெய்ன் ஆலின் ரூட்டின் வலைப்பதிவு, சமீபத்திய சமூக முன்னேற்றங்கள் பற்றிய கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது.

(2020) நாஜி ஜெர்மனியின் பாதையை அமெரிக்கா தொடங்குகிறதா? இந்த ஒப்-எட் எழுதுவது என்னை எவ்வளவு சோகமாக்கியது என்பதை என்னால் வெளிப்படுத்த முடியாது. ஆனால் நான் ஒரு தேசபக்தியுள்ள அமெரிக்கன். மேலும் நான் ஒரு அமெரிக்க யூதர். நாஜி ஜெர்மனியின் ஆரம்பம் மற்றும் ஹோலோகாஸ்ட் பற்றி நான் படித்திருக்கிறேன். இன்று அமெரிக்காவில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு இணையாக என்னால் தெளிவாக பார்க்க முடிகிறது.

உங்கள் கண்களைத் திறக்கவும். பிரபலமற்ற Kristallnacht காலத்தில் நாஜி ஜெர்மனியில் என்ன நடந்தது என்பதைப் படிக்கவும். நவம்பர் 9-10, 1938 இரவு, யூதர்கள் மீதான நாஜிகளின் தாக்குதலின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. யூத வீடுகளும் வணிகங்களும் சூறையாடப்பட்டன, இழிவுபடுத்தப்பட்டன மற்றும் எரிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் காவல்துறையும் "நல்லவர்களும்" பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர். புத்தகங்கள் எரிக்கப்பட்டபோது நாஜிக்கள் சிரித்து ஆரவாரம் செய்தனர். ஆதாரம்: Townhall.com

நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரையாளர் நடாஷா லெனார்ட் சமீபத்தில் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டார்:

(2020) நிறமுள்ள ஏழைப் பெண்களின் கட்டாய கருத்தடை ஒரு யூஜெனிசிஸ்ட் அமைப்பு இருப்பதற்கு கட்டாய கருத்தடைக்கான வெளிப்படையான கொள்கை எதுவும் இருக்க வேண்டியதில்லை. சாதாரணமான புறக்கணிப்பும், மனிதாபிமானமற்ற தன்மையும் போதுமானது. இவை ட்ரம்பியன் சிறப்புகள், ஆம், ஆனால் ஆப்பிள் பை போன்ற அமெரிக்கர்கள். ஆதாரம்: The Intercept

கரு தேர்வு

கரு தேர்வு என்பது மனிதனின் குறுகிய கால சுயநலக் கண்ணோட்டத்தால் எவ்வளவு எளிதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது என்பதைக் காட்டும் யூஜெனிக்ஸ் நவீன கால உதாரணம்.

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தை ஆரோக்கியமாகவும் வளமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். பெற்றோருடன் யூஜெனிக்ஸ் தேர்வு செய்வது விஞ்ஞானிகளுக்கு அவர்களின் ஒழுக்க ரீதியாக கண்டிக்கத்தக்க யூஜெனிக் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை நியாயப்படுத்துவதற்கான ஒரு திட்டமாக இருக்கலாம். நிதிக் கவலைகள், அவர்களின் தொழில் வாய்ப்புகள் மற்றும் மனித பரிணாம வளர்ச்சிக்கு உகந்த செல்வாக்கு இல்லாத ஒத்த முன்னுரிமைகள் போன்ற காரணிகளை மனதில் கொண்டுள்ள பெற்றோரின் முதுகில் அவர்கள் பிக்கிபேக் செய்ய முடியும்.

கரு தேர்வுக்கான வேகமாக வளர்ந்து வரும் தேவை, யூஜெனிக்ஸ் யோசனையை மனிதர்கள் ஏற்றுக்கொள்வது எவ்வளவு எளிது என்பதைக் காட்டுகிறது.

யூஜெனிக்ஸ் மற்றும் அறநெறி

" வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? ” என்பது பலரைத் தமக்கு எதிராகவும் மற்றவர்களுக்கு எதிராகவும் அட்டூழியங்களுக்குத் தள்ளியது. கேள்விக்கு பதிலளிக்க இயலாமையால் விளைந்த 'பலவீனத்தை' சமாளிக்கும் தீய முயற்சியில், சிலர் மூக்கின் கீழ் துப்பாக்கியுடன் வாழ வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள்.

நாஜி ஹெர்மன் கோரிங்கின் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது:

“கலாச்சாரம் என்ற வார்த்தையைக் கேட்டதும் என் துப்பாக்கியைத் திறக்கிறேன்!”

அனுபவ ஆதாரம் சாத்தியமற்றது என்பதால் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் இல்லை என்று வாதிடுவது எளிது.

அறிவியலில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை வரையறுக்க இயலாமை ஒழுக்கத்தை ஒழிப்பதற்கான ஒரு இலட்சியத்தை விளைவித்துள்ளது.

(2018) ஒழுக்கக்கேடான முன்னேற்றங்கள்: அறிவியல் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை? பல விஞ்ஞானிகளுக்கு, அவர்களின் பணிக்கான தார்மீக ஆட்சேபனைகள் செல்லுபடியாகாது: விஞ்ஞானம், வரையறையின்படி, தார்மீக ரீதியாக நடுநிலையானது, எனவே அதன் மீதான எந்தவொரு தார்மீக தீர்ப்பும் விஞ்ஞான கல்வியின்மையை பிரதிபலிக்கிறது. ஆதாரம்: New Scientist

அறநெறி என்பது 'மதிப்புகளை' அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் தர்க்கரீதியாக அறிவியலும் தத்துவத்திலிருந்து விடுபட விரும்புகிறது.

தத்துவஞானி ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே (1844-1900) நன்மை தீமைக்கு அப்பால் (அத்தியாயம் 6 - நாம் அறிஞர்கள்) தத்துவம் தொடர்பான அறிவியலின் பரிணாம வளர்ச்சியில் பின்வரும் கண்ணோட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.

விஞ்ஞான மனிதனின் சுதந்திரப் பிரகடனம், தத்துவத்திலிருந்து அவனது விடுதலை, ஜனநாயக அமைப்பு மற்றும் ஒழுங்கின்மை ஆகியவற்றின் நுட்பமான பின்விளைவுகளில் ஒன்றாகும்: கற்றறிந்த மனிதனின் சுயமரியாதை மற்றும் சுய-பெருமை இப்போது எல்லா இடங்களிலும் மலர்ந்துள்ளது. சிறந்த வசந்த காலம் - இந்த விஷயத்தில் சுய-புகழ்ச்சி இனிமையான வாசனை என்று அர்த்தம் இல்லை. இங்கும் மக்களின் உள்ளுணர்வு "எல்லா எஜமானர்களிடமிருந்தும் விடுதலை!" விஞ்ஞானம், மகிழ்ச்சியான முடிவுகளுடன், இறையியலை எதிர்த்த பிறகு, அதன் "கை வேலைக்காரி" நீண்ட காலமாக இருந்தது, அது இப்போது தத்துவத்திற்கான சட்டங்களை வகுக்க அதன் விருப்பமின்மை மற்றும் கவனக்குறைவால் முன்மொழிகிறது. - நான் என்ன சொல்கிறேன்! தத்துவஞானியை அதன் சொந்த கணக்கில் விளையாட.

இது 1850 ஆம் ஆண்டிலிருந்தே விஞ்ஞானம் பின்பற்றி வந்த பாதையை காட்டுகிறது. அறிவியல் தன்னைத் தத்துவத்திலிருந்து விடுவித்துக் கொள்ள எண்ணியது.

UK, கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு மன்றத்தில் உள்ள விஞ்ஞானிகளின் தத்துவத்தின் முன்னோக்குகள் ஒரு உதாரணத்தை வழங்குகின்றன: 

தத்துவம் என்பது பங்க்.

[மேலும் மேற்கோள்களைக் காட்டு]

…

நீங்கள் தத்துவத்தை அறிவு மற்றும் உண்மைக்கான தேடல் என்று விவரிக்கலாம். அது உண்மையில் மாயை. விஞ்ஞானம் என்பது அறிவைப் பெறுவதைப் பற்றியது, மேலும் பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் "உண்மையை" பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்கிறார்கள், அவதானிப்பின் முகத்தில் நமக்குத் தேவையான பணிவுக்கு ஏற்ப "மீண்டும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லக்கூடிய தன்மையை" விரும்புகிறார்கள்.

…

தத்துவவாதிகள் எப்போதும் தங்கள் பணி முக்கியமானது மற்றும் அடிப்படையானது என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள். அது கூட சீராக இல்லை. நீங்கள் அறிவியலை ஒரு மோசமான, மாறிவரும், தன்னிச்சையான அடித்தளத்தில் உருவாக்க முடியாது. பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரு பகுத்தறிவுத் திட்டம் இருப்பதாக வலியுறுத்துவதன் மூலம் யூதேயோ-கிறிஸ்தவம் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு ஊக்கமளித்தது என்பது விவாதத்திற்குரியது, ஆனால் அதற்கான ஆதாரம் இல்லாததால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அந்த யோசனையை விட்டுவிட்டோம்.

…

தத்துவம் ஒருபோதும் தீர்வை வழங்கவில்லை. ஆனால் அது அறிவியலின் அணிவகுப்புக்கும், புரிதலின் வளர்ச்சிக்கும் தடையாக உள்ளது.

…

தத்துவம் என்பது ஒரு பின்னோக்கி ஒழுக்கம், விஞ்ஞானிகள் செய்தவற்றிலிருந்து தத்துவவாதிகள் முக்கியமானதாகக் கருதும் ஒன்றைப் பிரித்தெடுக்க முயற்சிக்கிறது (விஞ்ஞானிகள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதல்ல - விஞ்ஞான எழுத்து பொதுவாக அறிவுபூர்வமாக நேர்மையற்றது!). அறிவியல் ஒரு செயல்முறை, ஒரு தத்துவம் அல்ல. எளிமையான மொழியியல் கூட இதை உறுதிப்படுத்துகிறது: நாங்கள் அறிவியலை "செய்வோம்", யாரும் தத்துவத்தை "செய்வதில்லை".

…

அறிவியல் என்பது கவனிப்பு, கருதுகோள், சோதனை, திரும்பத் திரும்பச் செய்தல் ஆகிய செயல்முறைகளின் பயன்பாட்டை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இல்லை. கிரிக்கெட்டின் விதிகள் அல்லது ஷாம்பூ பாட்டிலில் உள்ள வழிமுறைகளை விட நம்பிக்கை, தத்துவம் அல்லது செல்லுபடியாகும் பரிந்துரைகள் எதுவும் இல்லை: இது கிரிக்கெட்டை கால்பந்தில் இருந்து வேறுபடுத்துகிறது, மற்றும் நாம் எப்படி முடியை கழுவுகிறோம். அறிவியலின் மதிப்பு அதன் பயன்பாட்டில் உள்ளது. தத்துவம் என்பது வேறு.

…

மனிதகுலத்திற்கு சிறந்த பாதையை தத்துவவாதிகள் தீர்மானித்துள்ளனர். ஒவ்வொரு மதம், கம்யூனிசம், தடையற்ற சந்தை முதலாளித்துவம், நாசிசம், உண்மையில் சூரியனுக்குக் கீழே உள்ள ஒவ்வொரு மதமும், தத்துவத்தில் அவற்றின் வேர்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை நித்திய மோதல்களுக்கும் துன்பங்களுக்கும் வழிவகுத்தன. ஒரு தத்துவஞானி மற்ற அனைவருடனும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு மட்டுமே வாழ்க்கையை நடத்த முடியும், எனவே நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்?

அறிவியலின் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க முடிந்தால், அறிவியல் செழிக்க, அறநெறியை உள்ளடக்கிய தத்துவம் ஒழிக்கப்பட வேண்டும்.

விஞ்ஞானம் தன்னிச்சையாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டு, தத்துவத்தின் எந்தவொரு செல்வாக்கிலிருந்தும் விடுபட எண்ணும் போது, ஒரு விஞ்ஞான உண்மையை 'அறிதல்' அவசியமாக உறுதியளிக்கிறது. நிச்சயமில்லாமல், தத்துவம் இன்றியமையாததாக இருக்கும், அது எந்த விஞ்ஞானிக்கும் தெளிவாகத் தெரியும், அது இல்லை.

இதில் ஒரு பிடிவாத நம்பிக்கை உள்ளது என்று அர்த்தம் ( ஒற்றுமைவாதத்தில் ஒரு நம்பிக்கை) அறிவியலின் தன்னாட்சி பயன்பாட்டை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது, அது உண்மையில் 'நல்லது' என்பதை பற்றி சிந்திக்காமல் (அதாவது ஒழுக்கம் இல்லாமல்).

அறிவியலின் உண்மைகள் தத்துவம் இல்லாமல் செல்லுபடியாகும் என்ற எண்ணம் ஒழுக்கத்தை முற்றிலுமாக ஒழிக்கும் இயல்பான போக்கை விளைவிக்கிறது.

நாத்திகத்தால் தூண்டப்பட்ட ஒழுக்கத்தை நிராகரித்தல்

நாத்திகம் என்பது மதங்கள் வழங்குவதாக உறுதியளிக்கும் வழிகாட்டுதலைத் தேடக்கூடிய (அடிப்படையில் இருக்கும்) மக்களுக்கு ஒரு வழி. மதங்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வதன் மூலம், அவர்கள் (நம்பிக்கை) வாழ்க்கையில் ஸ்திரத்தன்மையைக் காணலாம்.

அறிவியலின் உண்மைகளில் ஒரு பிடிவாத நம்பிக்கையின் வடிவத்தில் நாத்திகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட வெறித்தனமானது தர்க்கரீதியாக யூஜெனிக்ஸ் போன்ற நடைமுறைகளில் விளைகிறது. வாழ்க்கையின் " ஏன் " என்ற கேள்விக்கு (" வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? ") பதிலளிக்க இயலாமையின் விளைவாக, தங்கள் பலவீனத்தை மதரீதியான சுரண்டலில் இருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கும் மக்களின் 'எளிதான வழி'க்கான ஆசை, ஊழலில் விளைகிறது. ஒழுக்கக்கேடான விதத்தில் 'குணங்களைப் பெறுதல்'.

ஹிட்லரின் நோக்கம்

யூதர்கள் போன்ற மக்கள் குழுக்கள் முதலில் மனநோய் ஒழிப்பு திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டதற்கு தனிப்பட்ட வெறுப்பு காரணமாக இருக்கலாம், நாஜிகளின் எழுச்சி, மனநல மருத்துவத்தின் ஒரு கெளரவமான கிளையாக ஒழுக்கத்தை (அதனுடன் மதங்களை) உடைக்க வேண்டும் என்ற வலுவான கோரிக்கையைத் தொடர்ந்து வந்தது. சிறந்த சர்வதேச அறிவியல் ஸ்தாபனம், 'மிகவும் நல்லது' என்று கருதப்படும் விஞ்ஞான முன்னேற்றத்தின் சார்பாக ஒழுக்கக் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விடுபட முயன்றது.

மனநல மருத்துவர் பீட்டர் ஆர். ப்ரெக்கின் :

ஹிட்லருக்கும் மனநல மருத்துவர்களுக்கும் இடையிலான பிணைப்பு மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது, மெய்ன் காம்பின் பெரும்பகுதி அந்த காலத்தின் முக்கிய சர்வதேச பத்திரிகைகள் மற்றும் மனநல பாடப்புத்தகங்களின் மொழி மற்றும் தொனியுடன் ஒத்திருக்கிறது.

ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, ஹிட்லர் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் சமூக விஞ்ஞானிகளின் ஆதரவைப் பெற்றார். உலகின் முன்னணி மருத்துவ இதழ்களில் பல கட்டுரைகள் ஹிட்லரின் யூஜெனிக் சட்டம் மற்றும் கொள்கைகளை ஆய்வு செய்து பாராட்டின.

அறநெறியை ஒழிப்பதற்கான அறிவியலின் இலட்சியமும், அதன் விளைவாக மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பெரிய நன்மையாக அறிவியல் ஸ்தாபனத்தால் பரப்பப்படும் கருத்துகளும் தனிப்பட்ட மக்களுக்கு சவால் விடுவது கடினம். அவ்வாறு செய்வதற்கு 'அறிவியலுக்கு அப்பாற்பட்ட தத்துவம்' தேவைப்படும், மேலும் விஞ்ஞானம் அதன் ஆரம்ப நிலையில் இருந்தது மற்றும் தத்துவம் மற்றும் மதங்களை அடக்கி உலகிற்குள் நுழைந்து போராடியது, இது முன்னர் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட தத்துவஞானி ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே இன் நன்மை தீமைக்கு அப்பால் (அத்தியாயம் 6) காட்டப்பட்டது. - நாங்கள் அறிஞர்கள்).

ஹோலோகாஸ்டுக்கு முந்தைய அந்த இருண்ட நேரத்தில், அதன் உச்சத்தை எட்டிய ஒரு சர்வதேச அறிவியல் ஸ்தாபனத்தின் முகத்தில் ஒழுக்கம் ஏன் தளத்தை இழக்க நேரிட்டது என்பதை இது விளக்கக்கூடும். அறிவியலின் எழுச்சி மனிதகுலத்தை அறநெறியைக் கைவிடும் முயற்சியில் விளைந்தது.

வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டும் கொள்கையாக அறிவியலா?

அறிவியலின் மறுபரிசீலனைத்தன்மை என்பது மனித முன்னோக்கின் எல்லைக்குள் நிச்சயமானதாகக் கருதப்படக் கூடியதாகக் கருதப்படும் அதே வேளையில், அறிவியலின் வெற்றியின் மூலம் அதன் மதிப்பை வெளிப்படுத்த முடியும், தத்துவம் இல்லாமல் அறிவியலின் உண்மைகள் செல்லுபடியாகும் என்ற கருத்து துல்லியமாக உள்ளதா என்பது கேள்விக்குரியது. அடிப்படை நிலை.

பயனுள்ள மதிப்புக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்போது, ஒரு 'நிச்சயமான காரணி' கேள்விக்குரியது அல்ல என்று ஒருவர் வாதிடலாம், இது ஒரு வழிகாட்டும் கொள்கையாக யோசனையைப் பயன்படுத்துவதைப் பற்றியது, அதாவது இயற்கையின் மீதான யூஜெனிக்ஸ் போன்றது, அது முக்கியமானதாக மாறும். .

உலகின் மாதிரியின் பயன் என்பது வெறும் பயனுறு மதிப்பு மற்றும் தர்க்கரீதியாக ஒரு வழிகாட்டும் கொள்கைக்கு அடிப்படையாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் ஒரு வழிகாட்டும் கொள்கையானது மதிப்பு சாத்தியமாக இருப்பதற்கு இன்றியமையாதது ( முன்னோடி அல்லது "மதிப்புக்கு முன்").

யூஜெனிக்ஸ்க்கு எதிரான வாதங்கள்

GMO இன் ஆதரவாளர்களின் முதன்மை வாதம் என்னவென்றால், மனிதர்கள் 10,000 ஆண்டுகளாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கம் செய்கிறார்கள்.

“10,000 ஆண்டுகளாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது.”

தி எகனாமிஸ்ட் ( வாழ்க்கையை மறுவடிவமைப்பு செய்தல் , ஏப்ரல் 6, 2019) இல் செயற்கை உயிரியல் பற்றிய மேற்கோள் காட்டப்பட்ட சிறப்பு அந்த வாதத்தை முதல் வாதமாகப் பயன்படுத்தியது. சிறப்பு பின்வருவனவற்றுடன் தொடங்கியது:

மனிதர்கள் 10,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உயிரியலைத் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக மாற்றிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கம் என்பது யூஜெனிக்ஸின் ஒரு வடிவம்.

யூஜெனிக்ஸ் மூலம், வெளிப்புற பார்வையாளரிடமிருந்து (மனிதன்) உணரப்பட்டபடி ஒருவர் 'இறுதி நிலையை நோக்கி' நகர்கிறார். இது இயற்கையில் ஆரோக்கியமானதாகக் கருதப்படுவதற்கு நேர்மாறானது, இது பின்னடைவு மற்றும் வலிமைக்கான பன்முகத்தன்மையை நாடுகிறது.

யூஜெனிக்ஸ் பற்றிய விவாதத்தில் ஒரு தத்துவஞானியின் மேற்கோள்:

அனைவருக்கும் மஞ்சள் நிற முடி மற்றும் நீல நிற கண்கள்

கற்பனயுலகு

-Imp

யூஜெனிக்ஸ் இனப்பெருக்கத்தின் சாராம்சத்தில் வாழ்கிறது, இது ஆபத்தான சிக்கல்களை ஏற்படுத்துவதாக அறியப்படுகிறது.

மாடுகள் ஒரு உதாரணம்.

அமெரிக்காவில் 9 மில்லியன் பசுக்கள் இருந்தாலும், மரபணுக் கண்ணோட்டத்தில், இனவிருத்தியின் சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட யூஜெனிக்ஸ் தன்மையால் 50 மாடுகள் மட்டுமே உயிருடன் உள்ளன.

(2021) நாம் மாடுகளை வளர்க்கும் விதம் அவைகளை அழிந்துவிடும் சாட் டெச்சவ் - பால் கால்நடை மரபியல் இணைப் பேராசிரியர் - மற்றும் மற்றவர்கள் அவர்களிடையே மிகவும் மரபணு ஒற்றுமை இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள், பயனுள்ள மக்கள்தொகை அளவு 50 க்கும் குறைவாக உள்ளது. பசுக்கள் காட்டு விலங்குகளாக இருந்தால், அது மிகவும் ஆபத்தான உயிரினங்களின் பிரிவில் சேர்க்கப்படும். ஆதாரம்: குவார்ட்ஸ்

“இது ஒரு பெரிய இனவிருத்தி குடும்பம், ”என்கிறார் லெஸ்லி பி. ஹேன்சன், பசு நிபுணரும் மினசோட்டா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியருமான. கருவுறுதல் விகிதம் இனவிருத்தியால் பாதிக்கப்படுகிறது, ஏற்கனவே, மாடுகளின் கருவுறுதல் கணிசமாகக் குறைந்துள்ளது. மேலும், நெருங்கிய உறவினர்களை வளர்க்கும்போது, கடுமையான உடல்நலப் பிரச்சினைகள் பதுங்கியிருக்கும்.

மரபணுப் பொறியியல், செயற்கை நுண்ணறிவு அடிப்படையிலான ஆட்டோமேஷன் மற்றும் அதிவேக வளர்ச்சி ஆகியவற்றுடன், லட்சக்கணக்கான விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களை ஒரே நேரத்தில் நேரடியாகப் பாதிக்கும், உத்தேசிக்கப்பட்ட முடிவுக்கான மாற்றங்கள் மிகப்பெரிய அளவில் பயன்படுத்தப்படலாம்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கத்திலிருந்து நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது மற்றும் புல செயற்கை உயிரியலின் கருத்து என்னவென்றால், முழு முயற்சியின் விளைவாக விஞ்ஞானம் 'வாழ்க்கையில் தேர்ச்சி பெறுகிறது' மற்றும் உண்மையான நேரத்தில் உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியை உருவாக்கி கட்டுப்படுத்த முடியும். '.

தி எகனாமிஸ்ட் ( வாழ்க்கையை மறுவடிவமைத்தல் , ஏப்ரல் 6, 2019) இல் உள்ள ஸ்பெஷலின் மேற்கோளில் இதைக் காணலாம்:

மறு நிரலாக்க இயல்பு மிகவும் சுருண்டது, எந்த நோக்கமும் அல்லது வழிகாட்டுதலும் இல்லாமல் உருவானது. ஆனால் நீங்கள் இயற்கையை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தால், வாழ்க்கையை நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட நிலையான பகுதிகளுடன் ஒரு பொறியியல் அணுகுமுறைக்கு மிகவும் ஏற்றதாக மாற்ற முடியும்.

அறிவியலில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கும் வாழ்க்கையை 'மறுவடிவமைப்பதற்கும்' வாழ்க்கை தரமான பகுதிகளை நன்கு வரையறுக்க முடியுமா?

முடிவுரை

நோயைத் தடுக்கும் நோக்கம் தர்க்கரீதியாக நல்லது. சில அடிப்படைக் கேள்விகள் கவனிக்கப்பட்டு விழிப்புணர்வில் வைக்கப்படும்போது, யூஜெனிக்ஸ்க்கு நல்ல பயன்கள் இருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், மனிதனால் வாழ்க்கையை 'மாஸ்டர்' செய்ய முடியும் என்ற எண்ணம் ஒரே மாதிரியான கொள்கையில் (அறிவியலின் உண்மைகள் தத்துவம் இல்லாமல் , ஒழுக்கம் இல்லாமல் செல்லுபடியாகும் என்ற கருத்து) அடிப்படையிலானது, இது பரிணாம வளர்ச்சியில் பேரழிவு தரும் குறைபாடுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும். .

வாழ்க்கைக்கு மேலே நிற்க முயற்சி செய்வதற்குப் பதிலாக சேவை செய்வதே சிறந்ததாக இருக்கலாம்.

“உயிருக்கு மேலே நிற்கும் முயற்சி, வாழ்க்கையாக இருப்பது, தர்க்கரீதியாக காலப் பெருங்கடலில் மூழ்கும் ஒரு உருவகக் கல்லில் விளைகிறது.”

யூஜெனிக்ஸ் கொள்கையானது இனவிருத்தியின் சாராம்சத்தில் உள்ளது, இது ஆபத்தான சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது என்று அறியப்படுகிறது.

ஒரு குறைபாடுள்ள யோசனை (ஒரு கோட்பாடு) - அறிவியலின் உண்மைகள் தத்துவம் இல்லாமல் செல்லுபடியாகும் என்ற எண்ணம் , அல்லது ஒரே மாதிரியான நம்பிக்கை - செயற்கை உயிரியல் அல்லது " இயற்கையின் மீது யூஜெனிக்ஸ் " ஆகியவற்றின் வேரில் உள்ளது.

யூஜெனிக்ஸ் உண்மையாக இருக்க நிர்ணயவாதம் தேவைப்படும். தத்துவப் பேராசிரியர்களான டேனியல் சி. டெனெட் மற்றும் கிரெக் டி. கரூஸோவின் debatingfreewill.com (2021) என்ற இணையதளம் விவாதம் தீர்க்கப்படவில்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகும். செயற்கை உயிரியல் என்பது ஏதாவது உண்மையாக இருக்க வேண்டிய ஒரு நடைமுறையாகும், அது உண்மை என்று சொல்ல முடியாது என்பது தெளிவாகிறது.

இயற்கை மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் அடித்தளத்தை ஆழமாக சீர்குலைக்கும் ஒரு நடைமுறையைப் பொறுத்தவரை, அது நடைமுறையைத் தொடங்குவதற்கு முன் எச்சரிக்கை தேவை மற்றும் குறுகிய கால நிதி இலாப நோக்கத்துடன் நிறுவனங்களால் அதை 'ஊமையாக' விடுவது பொறுப்பல்ல என்பது ஒரு வாதமாக இருக்கலாம். .

மறு நிரலாக்க இயல்பு (செயற்கை உயிரியல்) மிகவும் சுருண்டது, எந்த நோக்கமும் வழிகாட்டுதலும் இல்லாமல் உருவாகியுள்ளது . ஆனால் நீங்கள் இயற்கையை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தால், வாழ்க்கையை நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட நிலையான பகுதிகளுடன் ஒரு பொறியியல் அணுகுமுறைக்கு மிகவும் ஏற்றதாக மாற்ற முடியும்.

The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)

தாவரங்களும் விலங்குகளும் பொருளின் அர்த்தமற்ற மூட்டைகள் என்ற கருத்து பல்வேறு காரணங்களுக்காக நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை.

தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் அர்த்தமுள்ள அனுபவத்தைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்றால், அவை 'இயற்கையின் உயிர்' அல்லது இயற்கையின் பெரிய முழுமை ( கயா தத்துவம் ) எனக் குறிக்கப்படும் சூழலில் அர்த்தமுள்ளதாகக் கருதப்பட வேண்டும், இதில் மனிதனும் ஒரு பகுதியாகும் மனிதன் ஒரு வளமான பகுதியாக இருக்க விரும்புகிறான் .

அந்த கண்ணோட்டத்தில், இயற்கை செழிக்க ஒரு அடிப்படை மரியாதை (அறநெறி) இன்றியமையாததாக இருக்கலாம்.

இயற்கையின் உயிர்ச்சக்தி - மனித வாழ்க்கையின் அடித்தளம் - இயற்கையின் மீது யூஜெனிக்ஸ் நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு அதன் செல்லுபடியை கேள்விக்குட்படுத்தும் ஒரு நோக்கமாகும். ஒரு நோக்கமுள்ள இயற்கை சூழல் மற்றும் உணவு ஆதாரம் மனிதகுலத்திற்கு வலுவான அடித்தளமாக இருக்கலாம்.