இந்த இணையதளங்கள் Google Analytics க்கான குக்கீகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

தனியுரிமைச் சட்டத்தின் காரணமாக, இந்த குக்கீகளின் பயன்பாட்டை ஏற்காமல் இந்த இணையதளத்தைப் பயன்படுத்த முடியாது.

தனியுரிமைக் கொள்கையைப் பார்க்கவும்

ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், Google Analytics கண்காணிப்பு குக்கீகளுக்கு நீங்கள் ஒப்புதல் அளிக்கிறீர்கள். உங்கள் உலாவியில் உள்ள குக்கீகளை அழிப்பதன் மூலம் இந்த ஒப்புதலை நீங்கள் செயல்தவிர்க்கலாம்.

' விஞ்ஞானத்திற்கு எதிரான ' கதை

"அறிவியல் மீதான போர்" (மதவெறி) பற்றிய அறிவிப்பு

மக்களை அறிவியலுக்கு எதிரானவர்கள் என்று அறிவிப்பது மதவெறியின் பிரகடனம் மற்றும் அது துன்புறுத்தலுக்கு ஒரு அடிப்படையை வழங்குகிறது.

சர்வதேச அறிவியல் ஸ்தாபனம் 2021 இல் பயங்கரவாதம் மற்றும் அணு ஆயுதப் பெருக்கத்திற்கு இணையான பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தலாக அறிவியலுக்கு எதிரானது போராட வேண்டும் என்று கோரியது.

(2021) அறிவியலுக்கு எதிரான இயக்கம் தீவிரமடைந்து, உலகளாவிய ரீதியில் சென்று ஆயிரக்கணக்கானவர்களைக் கொன்று வருகிறது பயங்கரவாதம் மற்றும் அணு ஆயுதப் பெருக்கத்தைப் போலவே, அறிவியலும் மேலாதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் மிகவும் கொடிய சக்தியாகவும், உலகளாவிய பாதுகாப்பை அச்சுறுத்தும் ஒன்றாகவும் உருவெடுத்துள்ளது. இன்னும் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் நிறுவப்பட்ட அச்சுறுத்தல்களுக்கு நாம் இருப்பதைப் போலவே, நாம் எதிர் தாக்குதலை ஏற்றி, அறிவியலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு புதிய உள்கட்டமைப்பை உருவாக்க வேண்டும்.

விஞ்ஞான எதிர்ப்பு என்பது இப்போது ஒரு பெரிய மற்றும் வலிமையான பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தலாக உள்ளது.
ஆதாரம்: Scientific American

போரின் பெயரால் எதிர் நடவடிக்கைகளை நியாயப்படுத்த GMO வின் எதிர்ப்பாளர்களை " அறிவியல் மீதான போரில் ஈடுபட்டுள்ளனர் " என்று வகைப்படுத்துவதற்கு அறிவியல் எதிர்ப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

"விஞ்ஞானத்திற்கு எதிரான" மற்றும் "அறிவியல் மீதான போர்" கதையின் வளர்ச்சியைக் கவனித்த கல்வியியல் தத்துவஞானி ஜஸ்டின் பி. பிடில் 2018 இல் அதைப் பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுதினார்.

(2018) "அறிவியல் எதிர்ப்பு வெறி"? மதிப்புகள், எபிஸ்டெமிக் ஆபத்து மற்றும் GMO விவாதம் "விஞ்ஞான எதிர்ப்பு" அல்லது "அறிவியல் மீதான போர்" கதை அறிவியல் பத்திரிகையாளர்கள் மத்தியில் பிரபலமாகிவிட்டது. GMO களின் சில எதிர்ப்பாளர்கள் பக்கச்சார்பானவர்கள் அல்லது தொடர்புடைய உண்மைகளை அறியாதவர்கள் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்றாலும், விமர்சகர்களை அறிவியலுக்கு எதிரானவர்கள் அல்லது அறிவியலுக்கு எதிரான போரில் ஈடுபடும் போர்வை போக்கு தவறானது மற்றும் ஆபத்தானது. ஆதாரம்: PhilPapers (PDF காப்புப்பிரதி) | தத்துவவாதி Justin B. Biddle (Georgia Institute of Technology)

அலையன்ஸ் ஃபார் சயின்ஸின் பின்வரும் வெளியீடு "அறிவியல் மீதான போர்" பிரச்சாரத்தின் தன்மையைக் காட்டுகிறது. GMO-எதிர்ப்பு ஆர்வலர்கள் 🇷🇺 ரஷ்ய ட்ரோல்களுடன் சேர்த்து " அறிவியல் பற்றிய சந்தேகத்தை விதைப்பதற்காக " கண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.

(2018) GMO எதிர்ப்பு செயல்பாடு அறிவியலைப் பற்றிய சந்தேகத்தை விதைக்கிறது உணவுப் பாதுகாப்பு மையம் மற்றும் ஆர்கானிக் நுகர்வோர் சங்கம் போன்ற GMO எதிர்ப்பு குழுக்களின் உதவியுடன் ரஷ்ய ட்ரோல்கள் பொது மக்களிடையே அறிவியல் பற்றிய சந்தேகத்தை விதைப்பதில் வியக்கத்தக்க வகையில் வெற்றி பெற்றுள்ளன. ஆதாரம்: அறிவியலுக்கான கூட்டணி

அறிவியல் என்பது தத்துவம், தத்துவம் என்பது கேள்விக்குரியது. தத்துவம் இல்லாமல் அறிவியல் செல்லுபடியாகும் என்ற பிடிவாத நம்பிக்கை ஒரு தவறானது.

அறிவியலுக்கு எதிரான லுடைட்டுகளாக சித்தரிக்கப்பட்டது

2013 ஆம் ஆண்டில், பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் அரசாங்கம் இரகசியமாக நடத்திய GMO கோல்டன் ரைஸின் சோதனைக் களத்தை அழித்தார்கள். உலகளாவிய ஊடகம் மற்றும் அறிவியல் ஸ்தாபனம் பிலிப்பைன்ஸ் GMO எதிர்ப்பு ஆர்வலர்களை ' விஞ்ஞான எதிர்ப்பு லுடிட்ஸ் ' என்று சித்தரித்து ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு காரணமானவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டின.

தங்க அரிசியை நிறுத்து! நெட்வொர்க் (SGRN)

(2023) 🇵🇭 GMO கோல்டன் ரைஸின் பிலிப்பைன்ஸ் எதிர்ப்பாளர்கள் 'விஞ்ஞானத்திற்கு எதிரான லுடிட்ஸ்' என்று சித்தரிக்கப்பட்டு புறக்கணிக்கப்பட்டனர் ஆதாரம்: /philippines/

மக்களை "விஞ்ஞானத்திற்கு எதிரானவர்கள்" என்று முத்திரை குத்துவது ஒரே மாதிரியான நம்பிக்கையில் இருந்து உருவானது.

பிலிப்பைன்ஸில் உள்ளவர்களை 'அறிவியலுக்கு எதிரான லுட்டீட்டுகள்' என்று சித்தரிப்பதும் புறக்கணிப்பதும், குழந்தைகளைக் கொல்வதற்காக அவர்களைக் குறை கூறுவதும் ஒரு கொடூரமான செயல்.


GMO வின் விமர்சகர்கள் ஏன் அறிவியலுக்கு எதிரானவர்கள் என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்?

அனுபவ மதிப்பின் (விஞ்ஞானச் சான்றுகளின் அடித்தளம்) எல்லைக்குள் அர்த்தமுள்ள அனுபவத்தை (நனவான அனுபவம்) கைப்பற்ற இயலாமை, விஞ்ஞானம் செல்லுபடியாகும் என்று கருதும் பொருளுடன் பொருந்தாத தன்மையை ஏற்படுத்துகிறது.

இந்த பிரச்சனை தத்துவ ஜாம்பி கோட்பாட்டில் பேசப்படுகிறது.

(2022) தத்துவஞானியின் ஜாம்பி: மனித உணர்வு பற்றி ஜாம்பி வாதம் என்ன சொல்ல முடியும்? பிரபலமற்ற சிந்தனைப் பரிசோதனையானது, குறைபாடுடையது, ஒரு விஷயத்தை நிரூபிக்கிறது: அறிவியலால் நனவை விளக்க முடியாது . ஆதாரம்: aeon.co

இது ஒழுக்கத்தைப் பற்றியது என்றால், அது அர்த்தமுள்ள அனுபவம் தொடர்பான அம்சங்களைப் பற்றியது.

அறிவியலில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை வரையறுக்க இயலாமை ஒழுக்கத்தை ஒழிப்பதற்கான ஒரு இலட்சியத்தை விளைவித்துள்ளது.

GM: science out of control 110 (2018) ஒழுக்கக்கேடான முன்னேற்றங்கள்: அறிவியல் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை? பல விஞ்ஞானிகளுக்கு, அவர்களின் பணிக்கான தார்மீக ஆட்சேபனைகள் செல்லுபடியாகாது: விஞ்ஞானம், வரையறையின்படி, தார்மீக ரீதியாக நடுநிலையானது, எனவே அதன் மீதான எந்தவொரு தார்மீக தீர்ப்பும் விஞ்ஞான கல்வியின்மையை பிரதிபலிக்கிறது. ஆதாரம்: New Scientist (2019) அறிவியல் மற்றும் அறநெறிகள்: அறிவியலின் உண்மைகளிலிருந்து அறநெறியைக் கண்டறிய முடியுமா? 1740 ஆம் ஆண்டில் தத்துவஞானி டேவிட் ஹியூம் மூலம் பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்: அறிவியலின் உண்மைகள் மதிப்புகளுக்கு எந்த அடிப்படையையும் அளிக்கவில்லை . ஆயினும்கூட, சில வகையான தொடர்ச்சியான நினைவுகளைப் போலவே, விஞ்ஞானம் சர்வ வல்லமை வாய்ந்தது மற்றும் விரைவில் அல்லது பின்னர் மதிப்புகளின் சிக்கலை தீர்க்கும் என்ற எண்ணம் ஒவ்வொரு தலைமுறையினரிடமும் மீண்டும் எழுகிறது. ஆதாரம்: Duke University: New Behaviorism

அறநெறி என்பது 'மதிப்புகளை' அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் தர்க்கரீதியாக அறிவியலும் தத்துவத்திலிருந்து விடுபட விரும்புகிறது.

தத்துவஞானி ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே (1844-1900) நன்மை தீமைக்கு அப்பால் (அத்தியாயம் 6 - நாம் அறிஞர்கள்) தத்துவம் தொடர்பான அறிவியலின் பரிணாம வளர்ச்சியில் பின்வரும் கண்ணோட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.

Friedrich Nietzscheவிஞ்ஞான மனிதனின் சுதந்திரப் பிரகடனம், தத்துவத்திலிருந்து அவனது விடுதலை, ஜனநாயக அமைப்பு மற்றும் ஒழுங்கின்மை ஆகியவற்றின் நுட்பமான பின்விளைவுகளில் ஒன்றாகும்: கற்றறிந்த மனிதனின் சுயமரியாதை மற்றும் சுய-பெருமை இப்போது எல்லா இடங்களிலும் மலர்ந்துள்ளது. சிறந்த வசந்த காலம் - இந்த விஷயத்தில் சுய-புகழ்ச்சி இனிமையான வாசனை என்று அர்த்தம் இல்லை. இங்கும் மக்களின் உள்ளுணர்வு "எல்லா எஜமானர்களிடமிருந்தும் விடுதலை!" விஞ்ஞானம், மகிழ்ச்சியான முடிவுகளுடன், இறையியலை எதிர்த்த பிறகு, அதன் "கை வேலைக்காரி" நீண்ட காலமாக இருந்தது, அது இப்போது தத்துவத்திற்கான சட்டங்களை வகுக்க அதன் விருப்பமின்மை மற்றும் கவனக்குறைவால் முன்மொழிகிறது. - நான் என்ன சொல்கிறேன்! தத்துவஞானியை அதன் சொந்த கணக்கில் விளையாட.

இது 1850 ஆம் ஆண்டிலிருந்தே விஞ்ஞானம் பின்பற்றி வந்த பாதையை காட்டுகிறது. அறிவியல் தன்னைத் தத்துவத்திலிருந்து விடுவித்துக் கொள்ள எண்ணியது.

UK, கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு மன்றத்தில் உள்ள விஞ்ஞானிகளின் தத்துவத்தின் முன்னோக்குகள் ஒரு உதாரணத்தை வழங்குகின்றன: 

தத்துவம் என்பது பங்க்.

[மேலும் மேற்கோள்களைக் காட்டு]

நீங்கள் தத்துவத்தை அறிவு மற்றும் உண்மைக்கான தேடல் என்று விவரிக்கலாம். அது உண்மையில் மாயை. விஞ்ஞானம் என்பது அறிவைப் பெறுவதைப் பற்றியது, மேலும் பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் "உண்மையை" பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்கிறார்கள், அவதானிப்பின் முகத்தில் நமக்குத் தேவையான பணிவுக்கு ஏற்ப "மீண்டும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லக்கூடிய தன்மையை" விரும்புகிறார்கள்.

தத்துவவாதிகள் எப்போதும் தங்கள் பணி முக்கியமானது மற்றும் அடிப்படையானது என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள். அது கூட சீராக இல்லை. நீங்கள் அறிவியலை ஒரு மோசமான, மாறிவரும், தன்னிச்சையான அடித்தளத்தில் உருவாக்க முடியாது. பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரு பகுத்தறிவுத் திட்டம் இருப்பதாக வலியுறுத்துவதன் மூலம் யூதேயோ-கிறிஸ்தவம் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கு ஊக்கமளித்தது என்பது விவாதத்திற்குரியது, ஆனால் அதற்கான ஆதாரம் இல்லாததால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அந்த யோசனையை விட்டுவிட்டோம்.

தத்துவம் ஒருபோதும் தீர்வை வழங்கவில்லை. ஆனால் அது அறிவியலின் அணிவகுப்புக்கும், புரிதலின் வளர்ச்சிக்கும் தடையாக உள்ளது.

தத்துவம் என்பது ஒரு பின்னோக்கி ஒழுக்கம், விஞ்ஞானிகள் செய்தவற்றிலிருந்து தத்துவவாதிகள் முக்கியமானதாகக் கருதும் ஒன்றைப் பிரித்தெடுக்க முயற்சிக்கிறது (விஞ்ஞானிகள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதல்ல - விஞ்ஞான எழுத்து பொதுவாக அறிவுபூர்வமாக நேர்மையற்றது!). அறிவியல் ஒரு செயல்முறை, ஒரு தத்துவம் அல்ல. எளிமையான மொழியியல் கூட இதை உறுதிப்படுத்துகிறது: நாங்கள் அறிவியலை "செய்வோம்", யாரும் தத்துவத்தை "செய்வதில்லை".

அறிவியல் என்பது கவனிப்பு, கருதுகோள், சோதனை, திரும்பத் திரும்பச் செய்தல் ஆகிய செயல்முறைகளின் பயன்பாட்டை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இல்லை. கிரிக்கெட்டின் விதிகள் அல்லது ஷாம்பூ பாட்டிலில் உள்ள வழிமுறைகளை விட நம்பிக்கை, தத்துவம் அல்லது செல்லுபடியாகும் பரிந்துரைகள் எதுவும் இல்லை: இது கிரிக்கெட்டை கால்பந்தில் இருந்து வேறுபடுத்துகிறது, மற்றும் நாம் எப்படி முடியை கழுவுகிறோம். அறிவியலின் மதிப்பு அதன் பயன்பாட்டில் உள்ளது. தத்துவம் என்பது வேறு.

மனிதகுலத்திற்கு சிறந்த பாதையை தத்துவவாதிகள் தீர்மானித்துள்ளனர். ஒவ்வொரு மதம், கம்யூனிசம், தடையற்ற சந்தை முதலாளித்துவம், நாசிசம், உண்மையில் சூரியனுக்குக் கீழே உள்ள ஒவ்வொரு மதமும், தத்துவத்தில் அவற்றின் வேர்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை நித்திய மோதல்களுக்கும் துன்பங்களுக்கும் வழிவகுத்தன. ஒரு தத்துவஞானி மற்ற அனைவருடனும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு மட்டுமே வாழ்க்கையை நடத்த முடியும், எனவே நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்?

அறிவியலின் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க முடிந்தால், அறிவியல் செழிக்க, அறநெறியை உள்ளடக்கிய தத்துவம் ஒழிக்கப்பட வேண்டும்.

விஞ்ஞானம் தன்னிச்சையாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டு, தத்துவத்தின் எந்தவொரு செல்வாக்கிலிருந்தும் விடுபட எண்ணும் போது, ஒரு விஞ்ஞான உண்மையை 'அறிதல்' அவசியமாக உறுதியளிக்கிறது. நிச்சயமில்லாமல், தத்துவம் இன்றியமையாததாக இருக்கும், அது எந்த விஞ்ஞானிக்கும் தெளிவாகத் தெரியும், அது இல்லை.

இதில் ஒரு பிடிவாத நம்பிக்கை உள்ளது என்று அர்த்தம் ( ஒற்றுமைவாதத்தில் ஒரு நம்பிக்கை) அறிவியலின் தன்னாட்சி பயன்பாட்டை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது, அது உண்மையில் 'நல்லது' என்பதை பற்றி சிந்திக்காமல் (அதாவது ஒழுக்கம் இல்லாமல்).

GMO வை விமர்சிப்பவர்களை அறிவியலின் துரோகிகள் என்று தாக்குவது

அறிவியலின் உண்மைகளில் பிடிவாதமான நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத மக்களைத் தாக்குவதற்கான உணர்ச்சிபூர்வமான தூண்டுதல், " ஏன் " வாழ்க்கையின் கேள்விக்கு பதிலளிக்க இயலாமையின் விளைவாக ஏற்படும் பலவீனத்தை மதச் சுரண்டலுக்கான பாதிப்பு உணர்விலிருந்து உருவாகலாம் (" என்ன வாழ்க்கையின் அர்த்தம்? ”).

நாத்திக மதம் என்பது மதங்கள் வழங்குவதாக உறுதியளிக்கும் வழிகாட்டுதலைத் தேடும் (அடிப்படையில் இருக்கும்) மக்களுக்கு ஒரு வழி. மதங்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வதன் மூலம், அவர்கள் (நம்பிக்கை) வாழ்க்கையில் ஸ்திரத்தன்மையைக் காணலாம்.

Atheism campaigndios no existe

அறநெறியை ஒழிப்பதற்கான அறிவியலின் இலட்சியத்தையும், நாத்திகர்களின் உணர்ச்சிகரமான நோக்கத்தையும் தவிர, GMO தொழில் (மருந்துத் தொழில் உட்பட) பல டிரில்லியன் அமெரிக்க டாலர் வட்டியைக் கொண்டுள்ளது.


வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டும் கொள்கையாக அறிவியலா?

woman moral compass 170அறிவியலின் மறுபரிசீலனைத்தன்மை என்பது மனித முன்னோக்கின் எல்லைக்குள் நிச்சயமானதாகக் கருதப்படக் கூடியதாகக் கருதப்படும் அதே வேளையில், அறிவியலின் வெற்றியின் மூலம் அதன் மதிப்பை வெளிப்படுத்த முடியும், தத்துவம் இல்லாமல் அறிவியலின் உண்மைகள் செல்லுபடியாகும் என்ற கருத்து துல்லியமாக உள்ளதா என்பது கேள்விக்குரியது. அடிப்படை நிலை.

பயனுள்ள மதிப்புக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்போது, ஒரு 'நிச்சயமான காரணி' கேள்விக்குரியது அல்ல என்று ஒருவர் வாதிடலாம், இது ஒரு வழிகாட்டும் கொள்கையாக யோசனையைப் பயன்படுத்துவதைப் பற்றியது, அதாவது இயற்கையின் மீதான யூஜெனிக்ஸ் போன்றது, அது முக்கியமானதாக மாறும். .

உலகின் மாதிரியின் பயன் என்பது வெறும் பயனுறு மதிப்பு மற்றும் தர்க்கரீதியாக ஒரு வழிகாட்டும் கொள்கைக்கு அடிப்படையாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் ஒரு வழிகாட்டும் கொள்கையானது மதிப்பு சாத்தியமாக இருப்பதற்கு இன்றியமையாதது ( முன்னோடி அல்லது "மதிப்புக்கு முன்").

(2022) பிரபஞ்சம் உள்நாட்டில் உண்மையானது அல்ல - இயற்பியலுக்கான நோபல் பரிசு 2022 ஆதாரம்: onlinephilosophyclub.com

    eReader க்கு அனுப்பவும்

    இந்த கட்டுரையின் மின்புத்தகத்தை உங்கள் இன்பாக்ஸில் பெறவும்:

    Amazon Kindle பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்ட மின்புத்தகத்தை உங்கள் சாதனத்தில் நகலெடுக்க உங்கள் eReader இன் ஒத்திசைவு அம்சத்தைப் பயன்படுத்தவும். Amazon Kindleக்கு, www.amazon.com/sendtokindle ஐப் பார்வையிடவும்.